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T11n0310_p0143a01║   
T11n0310_p0143a02║   大寶積經卷第二 十六
T11n0310_p0143a03║   
T11n0310_p0143a04║   　　　　梁三藏法師曼陀羅譯
T11n0310_p0143a05║   　　法界體性無分別 會第八 之 一
T11n0310_p0143a06║   如是我聞。一 時佛在舍衛國祇陀林給孤獨
T11n0310_p0143a07║   園。與大比丘八 千人俱 。菩薩摩訶薩萬二 千
T11n0310_p0143a08║   人。從無量佛土而來集會。復有三萬二 千天
T11n0310_p0143a09║   子悉向大乘。時大眾中有菩薩摩訶薩。名文
T11n0310_p0143a10║   殊師利 童子及寶上天子。爾時寶上天子作
T11n0310_p0143a11║   是思惟。若今世 尊告文殊師利 演說於法。若
T11n0310_p0143a12║   告已說。令諸魔宮皆悉闇蔽無復威德。使魔
T11n0310_p0143a13║   波旬憂惱不悅。令諸魔眾悉善調伏。諸增上
T11n0310_p0143a14║   慢者破增上慢。自記所得善修 行者獲沙門
T11n0310_p0143a15║   果。已得果者轉更增上。使佛法僧 種相續不
T11n0310_p0143a16║   斷。令多眾人發菩提心。此如來無量阿僧 祇
T11n0310_p0143a17║   劫 。所集菩提令得久 住 。若如來在世 及滅度
T11n0310_p0143a18║   後常聞說此法。隨所向乘疾得滅度。爾時世
T11n0310_p0143a19║   尊。於寶上天子所念。即告文殊師利 童子。於
T11n0310_p0143a20║   此眾中可少說法。今此大眾欲從汝聞。爾時
T11n0310_p0143a21║   文殊師利 童子。即白佛言。世 尊。當說何 法。佛
T11n0310_p0143a22║   言。說於法界體性因緣。文殊師利 言。世 尊。
T11n0310_p0143a23║   一 切諸法界法界體性。世 尊。出法界外無有
T11n0310_p0143a24║   所聞。世 尊。云 何 言因法界演說於法。佛言。文
T11n0310_p0143a25║   殊師利 。憍慢眾生若聞此法生於驚怪。文殊
T11n0310_p0143a26║   師利 言。世 尊。法界體性無有驚怪。世 尊。是
T11n0310_p0143a27║   驚怪者即法界體性。爾時大德舍利 弗。問於
T11n0310_p0143a28║   文殊師利 童子。文殊師利 。若一 切法皆法界
T11n0310_p0143a29║   體性。眾生何 處有污染淨。法界體性無污淨
T11n0310_p0143b01║   故。文殊師利 言。大德舍利 弗。是諸眾生身見
T11n0310_p0143b02║   顛倒。安住 我勝我所勝。是凡夫人發起我想。
T11n0310_p0143b03║   是眾生等執著我想。及著他想起心心數法。
T11n0310_p0143b04║   是心心數法。造作諸業若善不善。是諸眾生
T11n0310_p0143b05║   行業因故獲得果報。大德舍利 弗。若已有生
T11n0310_p0143b06║   即有染污。是污染者法界體性。大德舍利 弗。
T11n0310_p0143b07║   若知污染是法界體性。是名白淨然第一 義。
T11n0310_p0143b08║   無有污淨。若污染法。若白淨法。文殊師利
T11n0310_p0143b09║   說是法時出百比丘悉斷諸漏得無漏心。爾
T11n0310_p0143b10║   時大德舍利 弗語文殊師利 童子言。所說法
T11n0310_p0143b11║   界無有錯謬。說是法已。過百比丘悉斷諸漏
T11n0310_p0143b12║   得無漏心。文殊師利 言。大德舍利 弗。此法界
T11n0310_p0143b13║   者。本是繫縛今得解耶。舍利 弗言。文殊師利 。
T11n0310_p0143b14║   是法界者非本繫縛今得解耶。大德舍利 弗。
T11n0310_p0143b15║   是諸比丘今於何 處心得解脫。舍利 弗言。文
T11n0310_p0143b16║   殊師利 。如來甚多調伏聲聞。皆斷諸漏心得
T11n0310_p0143b17║   解脫。文殊師利 言。大德舍利 弗。汝是世 尊聲
T11n0310_p0143b18║   聞不耶。舍利 弗言。文殊師利 。如是如是。如汝
T11n0310_p0143b19║   所說。我是世 尊聲聞人也。文殊師利 言。大德
T11n0310_p0143b20║   舍利 弗。汝斷諸漏得於無漏解脫心耶。舍利
T11n0310_p0143b21║   弗言。我得無漏解脫之 心。文殊師利 言。大德。
T11n0310_p0143b22║   以 何 等心得於解脫。為過去心為未來心現
T11n0310_p0143b23║   在心耶。大德。過去世 心已滅之 想。未來世 心
T11n0310_p0143b24║   未至之 想。現在世 心不住 之 想。云 何 大德心
T11n0310_p0143b25║   得解脫。舍利 弗言。文殊師利 。非過去心得於
T11n0310_p0143b26║   解脫。非未來現在心得於解脫。文殊師利 言。
T11n0310_p0143b27║   大德。汝云 何 言心得解脫。舍利 弗言。文殊師
T11n0310_p0143b28║   利 。住 世 諦說心得解脫。第一 義中都無有心
T11n0310_p0143b29║   繫縛解脫。文殊師利 言。大德舍利 弗。汝欲令
T11n0310_p0143c01║   法界體性有於世 諦第一 義諦耶。舍利 弗言。
T11n0310_p0143c02║   文殊師利 法界體性無有世 諦第一 義諦。文
T11n0310_p0143c03║   殊師利 言。大德汝云 何 。說住 於世 諦心得解
T11n0310_p0143c04║   脫。舍利 弗言。文殊師利 。寧無有心得解脫耶。
T11n0310_p0143c05║   文殊師利 言。大德舍利 弗。若心有內有外中
T11n0310_p0143c06║   者是得解脫。大德而是心者無內外中。無繫
T11n0310_p0143c07║   縛解脫。爾時眾中有二 百比丘。聞於文殊師
T11n0310_p0143c08║   利 所說。即從坐起說如是言。若無解脫。無解
T11n0310_p0143c09║   脫心。我等何 故出家修 道。若無出世 何 故修
T11n0310_p0143c10║   道。是諸比丘說麁語已背眾而去。爾時文殊
T11n0310_p0143c11║   師利 童子。欲調伏是諸比丘故。知諸比丘所
T11n0310_p0143c12║   去道。前 化一 比丘。是諸比丘到 化比丘所在
T11n0310_p0143c13║   化比丘前 如是問言。大德從何 處來。是化比
T11n0310_p0143c14║   丘答諸比丘。大德。我於文殊師利 所說。不解
T11n0310_p0143c15║   不知不信 不向。以 是緣故從彼眾來。是諸比
T11n0310_p0143c16║   丘即復語此化比丘言。大德。我等亦爾。不解
T11n0310_p0143c17║   不知不信 不向。以 是緣故從彼眾來。化比丘
T11n0310_p0143c18║   言。大德。於文殊師利 所說法中。云 何 不適。違
T11n0310_p0143c19║   逆汝意從眾出來。諸比丘言。大德。以 文殊師
T11n0310_p0143c20║   利 說無向果。無有證果。又無解脫。我等聞已
T11n0310_p0143c21║   作如是念。若無向果無有證果無解脫者。我
T11n0310_p0143c22║   等何 義修 行梵行。若無出者何 故修 道。思是
T11n0310_p0143c23║   義故出彼眾來。是化比丘作如是言。大德。汝
T11n0310_p0143c24║   不解故。為誹謗故。為罵詈故。出彼眾來。諸比
T11n0310_p0143c25║   丘言。我等亦不誹謗罵詈。但 以 不見於解脫
T11n0310_p0143c26║   故出彼眾來。是化比丘即便 稱歎諸比丘言。
T11n0310_p0143c27║   善哉善哉大德。我等今當善共思議。若非罵
T11n0310_p0143c28║   詈則 非諍訟。非諍訟者。是第一 義沙門法也。
T11n0310_p0143c29║   汝等心者何 等相耶。為青黃赤白紫頗梨色
T11n0310_p0144a01║   實耶。不實耶。常耶。無常耶。色耶。非色耶。諸
T11n0310_p0144a02║   比丘言。大德。心者非色而不可見無有形照。
T11n0310_p0144a03║   亦無觸對。無處無教。化比丘言。大德。而是心
T11n0310_p0144a04║   者實非是色而不可見。無有形照亦無觸對
T11n0310_p0144a05║   無處無教。而是心者內住 外住 內外住 耶。是
T11n0310_p0144a06║   諸比丘答言不耶。化比丘言。大德。汝心非色
T11n0310_p0144a07║   而不可見。無有形照無有觸對。無處無教非
T11n0310_p0144a08║   內外中。是正成就不。是諸比丘答言不也。
T11n0310_p0144a09║   化比丘言。大德。汝心非色而不可見無有形
T11n0310_p0144a10║   照無有觸對無處無教非內外中是正成就
T11n0310_p0144a11║   不。諸比丘答言不也。化比丘言。大德。若心
T11n0310_p0144a12║   不實無成就者。云 何 解脫。是諸比丘答言不
T11n0310_p0144a13║   也。化比丘言。大德。以 是義故。文殊師利 說法
T11n0310_p0144a14║   界體性無污染淨。大德。汝凡夫顛倒故。執我
T11n0310_p0144a15║   我所而起於心。行諸境界起攀緣心。是盡能
T11n0310_p0144a16║   滅一 切攀緣生滅。不住 變易之 法。若心緣出
T11n0310_p0144a17║   家受具 足戒。修 道得果。是心體性空無有實
T11n0310_p0144a18║   從妄想起。若不實妄想則 是不生不住 不滅。
T11n0310_p0144a19║   若其非是生住 滅者。無有繫縛亦無解脫無
T11n0310_p0144a20║   向無得。大德。以 是義故。文殊師利 說法界體
T11n0310_p0144a21║   性無污染淨。亦無向得無解脫者。是化比丘
T11n0310_p0144a22║   如是說時。諸比丘等無漏解脫。得解脫已。即
T11n0310_p0144a23║   便 還向文殊師利 所。到 已各脫欝多羅僧 。以
T11n0310_p0144a24║   用供 養文殊師利 。說如是言。文殊師利 。汝今
T11n0310_p0144a25║   善能守護我等。我等不信 向是甚深調伏法
T11n0310_p0144a26║   故遠離捨去。爾時大德須菩提。如是問言。諸
T11n0310_p0144a27║   大德等。為何 所得為何 所覺。各各脫於欝多
T11n0310_p0144a28║   羅僧 。以 為供 養文殊師利 。諸比丘言。大德須
T11n0310_p0144a29║   菩提。我等今者無得無覺。是故我等供 養文
T11n0310_p0144b01║   殊師利 童子。大德須菩提。我等以 有所得想
T11n0310_p0144b02║   故。於此眾中從坐起去。我等已能捨離得想
T11n0310_p0144b03║   是故還此。須菩提言。何 故汝等說如是語。諸
T11n0310_p0144b04║   比丘言大德須菩提。著名為動 搖愛著。若有
T11n0310_p0144b05║   動 搖有愛著者無向無得。大德須菩提。若無
T11n0310_p0144b06║   向得即於此處能斷一 切動 搖愛著。須菩提
T11n0310_p0144b07║   言。誰調伏汝。諸比丘言。大德須菩提。無有所
T11n0310_p0144b08║   得無所覺者是調伏我。是人不生亦不滅度。
T11n0310_p0144b09║   亦非禪定又非亂 心。須菩提言。誰調伏汝。諸
T11n0310_p0144b10║   比丘言。可問文殊師利 童子。爾時大德阿難
T11n0310_p0144b11║   問文殊師利 言。此諸比丘誰所調伏。文殊師
T11n0310_p0144b12║   利 言。大德阿難。無陰界入 者。亦非凡夫。非
T11n0310_p0144b13║   緣覺。非聲聞。非菩薩。非如來。非身相應。非
T11n0310_p0144b14║   言相應。非心相應。阿難言。文殊師利 爾說誰
T11n0310_p0144b15║   耶。文殊師利 言。大德阿難。若如來化化而是
T11n0310_p0144b16║   化者有相應乎。阿難言。文殊師利 。化無有法
T11n0310_p0144b17║   可與相應不相應者。文殊師利 言。大德阿難。
T11n0310_p0144b18║   一 切諸法體性是化。阿難言。文殊師利 。如汝
T11n0310_p0144b19║   所說。一 切諸法體性是化。文殊師利 言。大德
T11n0310_p0144b20║   阿難。是化調伏此諸比丘。大德阿難。如化調
T11n0310_p0144b21║   伏者。一 切聲聞亦復如是。大德阿難。如是調
T11n0310_p0144b22║   伏者正是調伏。若不解如是調伏者。當知名
T11n0310_p0144b23║   為增上慢者。爾時大德阿難。問於文殊師利
T11n0310_p0144b24║   童子。文殊師利 。是增上慢比丘可識知也。文
T11n0310_p0144b25║   殊師利 言。大德阿難。戒聚清淨即是動 搖。當
T11n0310_p0144b26║   知此即是增上慢。定聚慧聚解脫聚解脫知
T11n0310_p0144b27║   見聚清淨即是動 搖。當知此即是增上慢。我
T11n0310_p0144b28║   得我證。如是思惟動 搖妄想。當知此即是增
T11n0310_p0144b29║   上慢。驚畏身見。亦空如空。入 一 道亦空。此說
T11n0310_p0144c01║   是正說。當知此即是增上慢。復次大德阿難。
T11n0310_p0144c02║   若比丘云 。身見是空乃至入 一 道空。如是之
T11n0310_p0144c03║   空是平等空。當知此即是增上慢。何 以 故。大
T11n0310_p0144c04║   德阿難。身見異空。異故身見即是空。空與異
T11n0310_p0144c05║   道不異。道者即是空。復次大德阿難。若有驚
T11n0310_p0144c06║   畏無明。有愛喜明解脫。當知此即是增上慢。
T11n0310_p0144c07║   何 以 故。若有二 相非是解脫。復次大德阿難。
T11n0310_p0144c08║   若有比丘。畏貪瞋癡。喜三解脫。驚畏四倒。喜
T11n0310_p0144c09║   於四相。驚畏五 蓋。喜於五 根。驚畏六 入 。喜於
T11n0310_p0144c10║   六 通。驚畏七識住 。喜七助 道法。驚畏八 邪。喜
T11n0310_p0144c11║   八 聖道。驚畏九眾生居。喜九次第定。驚畏十
T11n0310_p0144c12║   不善。喜十無漏善。驚畏有為界。喜無為法。當
T11n0310_p0144c13║   知此即是增上慢。何 以 故。大德阿難。而是一
T11n0310_p0144c14║   切皆是動 搖皆是戲論。大德阿難。若有動 搖。
T11n0310_p0144c15║   若有戲論。心即自高。自在攝取。依止妄想。堪
T11n0310_p0144c16║   忍成就。如是等法。名為自在。自在故生於憍
T11n0310_p0144c17║   慢。大德阿難。如是比丘。當知名有增上慢也。
T11n0310_p0144c18║   所以 者何 。大德阿難。云 何 有為界空。是空入
T11n0310_p0144c19║   空。當知此比丘有增上慢。大德阿難。問文殊
T11n0310_p0144c20║   師利 。云 何 比丘無增上慢。文殊師利 言。大德
T11n0310_p0144c21║   阿難。若有比丘。寂靜於內則 外寂靜。一 切境
T11n0310_p0144c22║   界。若平等非平等。若有若無若有為無為。無
T11n0310_p0144c23║   有動 搖。亦無妄想無不妄想。無二 無一 。無莊
T11n0310_p0144c24║   嚴無不莊嚴。非有戲論不執著。始見於一 切
T11n0310_p0144c25║   諸法平等。亦無平等無不平等。無有一 法能
T11n0310_p0144c26║   作平等非平等者。如是不動 不搖。無有妄想
T11n0310_p0144c27║   無不妄想。又不執著亦不見妄想。何 況向解
T11n0310_p0144c28║   得果智證。有動 搖者無有是處。大德阿難。如
T11n0310_p0144c29║   是比丘。無增上慢侶 亦無戲論。遠自他伴 捨
T11n0310_p0145a01║   諸愛著。一 切愛著非愛著故。離諸攀緣覺觀
T11n0310_p0145a02║   思惟。思惟解脫解脫向。無有取者。悉皆寂靜。
T11n0310_p0145a03║   因寂靜緣。是我身我所身度到 彼岸。不見有
T11n0310_p0145a04║   法解向斷證。若有比丘如是修 行。無增上慢
T11n0310_p0145a05║   空平等故。解知一 切諸法平等無有上下。若
T11n0310_p0145a06║   善不善可作不可作有漏無漏。若世 出世 有
T11n0310_p0145a07║   為無為。如是等上下動 搖。無不妄想亦不見
T11n0310_p0145a08║   知。如是諸法悉見平等。喻如虛空。大德阿難。
T11n0310_p0145a09║   若有比丘如是解者。名善解脫。如是比丘無
T11n0310_p0145a10║   增上慢。以 是義故如來說言。若有比丘解諸
T11n0310_p0145a11║   法平等。喻如虛空如動 于虛空無所觸著。沙
T11n0310_p0145a12║   門法者亦復如是。說是語時。二 百比丘悉斷
T11n0310_p0145a13║   諸漏得於無漏解脫之 法。爾時寶上天子問
T11n0310_p0145a14║   文殊師利 。云 何 菩薩無增上慢。願如實說。文
T11n0310_p0145a15║   殊師利 言。天子。若有菩薩一 切智心無等等
T11n0310_p0145a16║   心三界最勝心。過諸聲聞及緣覺外諸境界。
T11n0310_p0145a17║   以 安住 心。然亦修 行一 切善根。為增上故。化
T11n0310_p0145a18║   眾生故。攝正法故。為餘眾生為他人說一 切
T11n0310_p0145a19║   智心。是心如實解本始平等。如隨所聞其心
T11n0310_p0145a20║   體性。解知一 切眾生體性。解知一 切諸法體
T11n0310_p0145a21║   性故。解知一 切善根體性。解知一 切善根體
T11n0310_p0145a22║   性故。解知演說菩薩體性。天子。是菩提薩埵
T11n0310_p0145a23║   如實說受記。復次天子。若菩薩布施。隨所
T11n0310_p0145a24║   施與。隨所願施。及諸餘施一 切無礙。施無所
T11n0310_p0145a25║   依不著。無覺無有解。無有解故即是空也。若
T11n0310_p0145a26║   能如是解施體性。解施體性故。解如實始體
T11n0310_p0145a27║   性。解如實始體性故。解諸法體性。解諸法體
T11n0310_p0145a28║   性故。解諸一 切眾生體性。解諸一 切眾生體
T11n0310_p0145a29║   性故。說菩薩體性。天子。是名菩薩施清淨。故
T11n0310_p0145b01║   說授記也。復次天子。若有菩薩。解知身者即
T11n0310_p0145b02║   解知戒。解知口者即解知戒。解知心者即解
T11n0310_p0145b03║   知戒。解身口者解覺寂靜。解覺寂靜故解眾
T11n0310_p0145b04║   生寂靜。解眾生寂靜故解一 切法寂靜。解一
T11n0310_p0145b05║   切法寂靜故解如實始寂靜。解如實始寂靜
T11n0310_p0145b06║   故得寂靜法因寂靜緣寂靜。隨有所聞一 切
T11n0310_p0145b07║   諸法能說寂靜。天子。是名菩薩戒清淨。故
T11n0310_p0145b08║   如實說受記。復次天子。若有菩薩。知於法
T11n0310_p0145b09║   性畢竟是空。知於法性畢竟自在。於諸眾生
T11n0310_p0145b10║   能忍眾惡。心不起忍。不思外事 不背眾生。能
T11n0310_p0145b11║   滅一 切眾惡。如諸眾生性忍體性亦爾。如忍
T11n0310_p0145b12║   體性菩提性亦爾。如菩提性一 切諸法體性
T11n0310_p0145b13║   亦爾。如知一 切諸法體性。如實如法亦爾。
T11n0310_p0145b14║   如如所聞同盡法性。法性界畢竟空。法性畢
T11n0310_p0145b15║   竟空說行順忍。天子。是名菩薩真實淨忍說
T11n0310_p0145b16║   授記也。復次天子。菩薩知慎一 切法行離諸
T11n0310_p0145b17║   思惟。無諸莊嚴成捨進行。如有所為亦無所
T11n0310_p0145b18║   作。其知堅固一 切能離。內性寂靜外化眾生。
T11n0310_p0145b19║   知精進寂故知菩提寂。知菩提寂故亦知一
T11n0310_p0145b20║   切諸法寂靜。知諸法寂故知如實始如所聞
T11n0310_p0145b21║   法。精進性寂故一 切能說。天子。是名菩薩清
T11n0310_p0145b22║   淨精進如實知授記。復次天子。若菩薩入 諸
T11n0310_p0145b23║   法平等無增減禪。以 禪力 故其心安住 。心
T11n0310_p0145b24║   安住 故識無所住 。識無所住 故七覺心平等。
T11n0310_p0145b25║   七覺心平等故得禪定平等。得禪定平等故
T11n0310_p0145b26║   知菩提平等。知菩提平等故知一 切眾生平
T11n0310_p0145b27║   等。知識一 切眾生平等故知諸法平等。若如
T11n0310_p0145b28║   是知諸法平等。隨所聞法。能說諸法體性平
T11n0310_p0145b29║   等。天子。是名菩薩清淨禪定如實說受記。復
T11n0310_p0145c01║   次天子。若有菩薩。慧眼清淨如實知見於一
T11n0310_p0145c02║   切法。隨所見法皆無所見無有動 搖。得無動
T11n0310_p0145c03║   智無行無因無緣行。亦不行諸威儀 法則 。亦
T11n0310_p0145c04║   非不行。不行因緣。知諸法平等不救不行。何
T11n0310_p0145c05║   以 故。若不行者即無分別 。斷諸妄想悕望貪
T11n0310_p0145c06║   著。是菩提薩埵離諸所有。亦行一 切眾生行
T11n0310_p0145c07║   處。為欲教化諸眾生故。聚集一 切助 菩提法
T11n0310_p0145c08║   故。攝取正法故。不斷三寶種故。如來所行者。
T11n0310_p0145c09║   於一 切法清淨體性無所分別 。以 此般若體
T11n0310_p0145c10║   性淨故。知菩提體性淨。知菩提體性淨故知
T11n0310_p0145c11║   眾生體性淨。知眾生體性淨故知一 切法體
T11n0310_p0145c12║   性淨。知一 切法體性淨故。於諸法體性得如
T11n0310_p0145c13║   實智。得如實智故隨所聞事 是法界性說無
T11n0310_p0145c14║   分別 。天子。是名菩薩慧眼清淨如實說受記。
T11n0310_p0145c15║   復次天子。菩薩觀身行身念處。知過去身無
T11n0310_p0145c16║   有邊際。知未來身無趣向者。現在身者猶如
T11n0310_p0145c17║   草木瓦石牆壁身亦如是。若能如是觀身身
T11n0310_p0145c18║   行。是身體性癡行寂靜。思惟竝行亦無發起。
T11n0310_p0145c19║   不思惟不起自在是名離我。識無所住 修 身
T11n0310_p0145c20║   念處行。亦無有法可修 行者亦非不修 。知一
T11n0310_p0145c21║   切法無有體性非不有性。如是觀身修 於身
T11n0310_p0145c22║   行。觀心如幻化。知心如響應。如實知心。受樂
T11n0310_p0145c23║   不愛受苦不苦受不苦樂不失正念。不執無
T11n0310_p0145c24║   明。離受於受不為所牽。是名如實知見受念
T11n0310_p0145c25║   處。若能如是觀受行者。於諸受法心無所行
T11n0310_p0145c26║   心不安住 。是一 切心亦不放捨。菩提之 心亦
T11n0310_p0145c27║   不失念。亦不遠離。是名觀心行心念處。善知
T11n0310_p0145c28║   法知見法行法。無念無思惟。入 於法性無身
T11n0310_p0145c29║   受心。非觀法相。發起見行入 於法性。是名觀
T11n0310_p0146a01║   法行法念處。是一 切法體性和合。聚集無物
T11n0310_p0146a02║   猶如虛空。如所聞事 無念無思惟。自然說法
T11n0310_p0146a03║   念處。天子。是名知於淨法念處說受記也。
T11n0310_p0146a04║   復次天子。又是菩薩一 切智心而得自在如
T11n0310_p0146a05║   所教悔。正住 不施不亂 不失。念於初 發一
T11n0310_p0146a06║   切善根無垢心行。隨所行處一 切能捨。訶犯
T11n0310_p0146a07║   戒心不依止戒。忍無諍訟。身口心意於諸眾
T11n0310_p0146a08║   生不生瞋心。不起聲聞緣覺精進乘進。不念
T11n0310_p0146a09║   思惟一 切善法。不依諸禪定次第定。心無
T11n0310_p0146a10║   所行不見行諸見。不行諸法入 一 切法。如諸
T11n0310_p0146a11║   聖人。於諸境界而無所行。雖近非聖身口意
T11n0310_p0146a12║   業未曾被訶。不以 信 故。求於善法獨行無侶 。
T11n0310_p0146a13║   欲自過世 行精進行。永斷貪欲瞋癡結故。心
T11n0310_p0146a14║   無煩惱不破戒故。亦不親近行惡行者。無有
T11n0310_p0146a15║   諛諂內行淨故。無散亂 語者口業淨故。無所
T11n0310_p0146a16║   求者自財知足故。非驅使者非邪命活故。無
T11n0310_p0146a17║   積聚者隨有所得皆知足故。無希望者離三
T11n0310_p0146a18║   界欲故。是知足者離惡求故。是寂靜者解一
T11n0310_p0146a19║   切法皆寂靜故。現瞋癡者捨世 行故。無戲論
T11n0310_p0146a20║   者斷諸戲論故。是不還者斷欲瞋癡故。貪嗜
T11n0310_p0146a21║   法者調伏憍慢故。是易解者善調心故。善守
T11n0310_p0146a22║   護者護戒聚故。心善解脫者慧聚淨故。是不
T11n0310_p0146a23║   捨者行聖種故。無退轉者發菩提心畢究竟
T11n0310_p0146a24║   故。無所用者一 切世 行故。無諍訟者等一 切
T11n0310_p0146a25║   眾生故。善自護者護他人故。調自心者不求
T11n0310_p0146a26║   他過故。離諸悕望者護淨戒故。廣說法者無
T11n0310_p0146a27║   悋惜故。是愛護者護於一 切眾生心故。初 發
T11n0310_p0146a28║   心者集一 切善法故。無異行者於一 切法得
T11n0310_p0146a29║   一 味故。不動 搖者斷諸動 故。不觀種性者教
T11n0310_p0146b01║   化眾生故。等眾生者攝取一 切諸眾生故。初
T11n0310_p0146b02║   觀空者一 切法故。調諸見者善教化故。無想
T11n0310_p0146b03║   行者調伏行想諸眾生故。知無願者所願滿足
T11n0310_p0146b04║   善調伏故。一 切知者觀無作故。是行善者不
T11n0310_p0146b05║   知足故。無物觀物者示現非物而是物故。不
T11n0310_p0146b06║   思惟觀者我寂靜故。無自我者觀化眾生以
T11n0310_p0146b07║   無我故。無非道行者化諸眾生離結使故。方
T11n0310_p0146b08║   便 之 心得畢竟者修 行般若故。定住 無去者
T11n0310_p0146b09║   終不證觸一 切聲聞緣覺乘故。離道非道者
T11n0310_p0146b10║   第一 義故離行非行者。一 切凡夫證正行故。
T11n0310_p0146b11║   無莊嚴無不莊嚴者無不悕望諸法故。不自
T11n0310_p0146b12║   讚者不戲論他故。無等等智者具 佛法故。無
T11n0310_p0146b13║   生法忍者。一 切諸法無生無滅忍故。天子。是
T11n0310_p0146b14║   名菩薩得於自在。天子。菩薩者隨所生處。非
T11n0310_p0146b15║   不知故生以 知故生。而是菩薩攝取生死得
T11n0310_p0146b16║   自在故。亦得具 足成就佛法。而是菩薩非生
T11n0310_p0146b17║   死流轉。以 願力 故。在在處生得自在智。是名
T11n0310_p0146b18║   菩薩得自在智。菩薩非以 得邊際故。名自在
T11n0310_p0146b19║   智。若不斷絕一 切善根。是名菩薩得自在智。
T11n0310_p0146b20║   菩薩非得諸善根故。名自在智。於諸善根無
T11n0310_p0146b21║   厭足故。名自在智。菩薩非不生三界得名自
T11n0310_p0146b22║   在。為化眾生故生三界名為自在。菩薩非以
T11n0310_p0146b23║   離自結故得名自在。為諸眾生斷結使故勤
T11n0310_p0146b24║   修 精進。是名菩薩得自在智。菩薩不以 為己
T11n0310_p0146b25║   身故得名自在。為於寂靜一 切眾生諸苦惱
T11n0310_p0146b26║   故名為自在。菩薩非以 捨故自在。攝取教化
T11n0310_p0146b27║   眾生故名為自在。菩薩非斷自貪瞋癡得名
T11n0310_p0146b28║   自在。斷諸眾生貪欲瞋癡諸結使故名為自
T11n0310_p0146b29║   在。菩薩非自證滅法故得名自在。為諸眾
T11n0310_p0146c01║   生證滅法故得名自在。菩薩非自斷漏故得
T11n0310_p0146c02║   名自在。菩薩為諸善根增長不斷漏法名得
T11n0310_p0146c03║   自在。菩薩非證三解脫故名得自在。菩薩解
T11n0310_p0146c04║   了 三解脫故名為自在。菩薩非自在寂滅五
T11n0310_p0146c05║   陰名得自在。為捨一 切眾生重擔名為自在。
T11n0310_p0146c06║   菩薩非以 滅六 根故名得自在。知諸眾生上
T11n0310_p0146c07║   下根故名為自在。菩薩非以 生分盡故名得
T11n0310_p0146c08║   自在。菩薩不以 斷絕生故名為自在。菩薩非
T11n0310_p0146c09║   得過於聲聞緣覺解脫名得自在。菩薩道場
T11n0310_p0146c10║   得解脫果受用一 切諸眾生故名為自在。演
T11n0310_p0146c11║   說如是自在品時。於是眾中三萬二 千諸天
T11n0310_p0146c12║   子等皆發無上正真道心。爾時世 尊讚於文
T11n0310_p0146c13║   殊師利 童子。善哉善哉。善說一 切菩薩受記。
T11n0310_p0146c14║   文殊師利 。若有菩薩聞說如是菩薩受記。一
T11n0310_p0146c15║   向信 解不生驚畏。諸佛世 尊為說真實無上
T11n0310_p0146c16║   道記。爾時寶上天子語文殊師利 童子。汝今
T11n0310_p0146c17║   演說於受記也。文殊師利 言。天子。我說受記
T11n0310_p0146c18║   我有是法。有覺了 者我說受記。天子。我今不
T11n0310_p0146c19║   得乃至一 法亦無覺了 。云 何 說受記。天子言。
T11n0310_p0146c20║   文殊師利 。恒河沙等諸佛世 尊。豈無解向而
T11n0310_p0146c21║   得果耶。文殊師利 言。天子。諸佛世 尊無解向
T11n0310_p0146c22║   得果。天子。諸佛世 尊不為解向得果說法。天
T11n0310_p0146c23║   子言。文殊師利 。諸佛世 尊云 何 說法。文殊師
T11n0310_p0146c24║   利 言。天子。諸佛世 尊亦不分別 體性而說法
T11n0310_p0146c25║   也。無生無滅無因無緣無去無來。無有眾生
T11n0310_p0146c26║   非無眾生。無污染無白淨。無生死無涅槃。天
T11n0310_p0146c27║   子。諸佛世 尊如是說法。天子問文殊師利
T11n0310_p0146c28║   言。諸佛世 尊不為涅槃而說法者。何 以 故。
T11n0310_p0146c29║   名為佛出世 耶。
T11n0310_p0147a01║   大寶積經卷第二 十六